RUQYAH AL-QUR’AN
Keutamaan Berobat dengan Al-Qur’an, Perintah Menggunakan Al-Qur’an sebagai Syifa’ serta Menjadikan Al-Qur’an sebagai Sandaran Utama
Pendahuluan
Al-Qur’an bukan sekadar kitab yang dibaca untuk mendapatkan pahala. Bagi seorang Muslim, Al-Qur’an adalah wahyu Allah SWT yang menjadi petunjuk kehidupan, sumber ketenangan hati, penguat keimanan, dan syifa’ (penyembuh) bagi orang-orang yang beriman.
Allah SWT berfirman:
“Dan Kami turunkan dari Al-Qur’an sesuatu yang menjadi penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman...”
(QS. Al-Isra’: 82)
Ayat tersebut menjadi salah satu landasan penting bahwa Al-Qur’an memiliki kedudukan sebagai syifa’ dan rahmat bagi orang beriman.
Salah satu bentuk ikhtiar yang dilakukan umat Islam adalah ruqyah syar’iyyah, yaitu membaca ayat-ayat Al-Qur’an, doa-doa yang diajarkan Rasulullah ﷺ, serta dzikir yang sesuai dengan syariat sebagai bentuk memohon pertolongan dan kesembuhan kepada Allah SWT.
Ruqyah bukan berarti meyakini bahwa manusia, bacaan, atau seorang peruqyah memiliki kekuatan menyembuhkan secara mandiri. Kesembuhan pada hakikatnya adalah milik dan kehendak Allah SWT.
1. APA ITU RUQYAH AL-QUR’AN?
Secara sederhana, ruqyah Al-Qur’an adalah ikhtiar pengobatan dengan membacakan ayat-ayat Al-Qur’an dan doa-doa yang sesuai dengan syariat, disertai keyakinan bahwa Allah SWT-lah yang memberikan kesembuhan.
Ruqyah dapat dilakukan untuk memohon perlindungan dan pertolongan Allah dalam menghadapi berbagai keadaan, termasuk gangguan batin, ketakutan, kegelisahan, maupun keluhan yang oleh seseorang diyakini berkaitan dengan gangguan nonfisik.
berdoa + beribadah + ruqyah syar’iyyah + menjaga kesehatan + berobat secara medis sesuai kebutuhan.
2. AL-QUR’AN ADALAH SYIFA’
Allah SWT berfirman:
“Wahai manusia! Sungguh, telah datang kepadamu pelajaran dari Tuhanmu, penyembuh bagi penyakit yang ada dalam dada, dan petunjuk serta rahmat bagi orang-orang yang beriman.”
(QS. Yunus: 57)
Perhatikan bahwa Allah menyebut Al-Qur’an sebagai syifa’.
Syifa’ dapat dipahami dalam konteks penyakit hati dan batin, seperti keraguan, kesesatan, penyakit hati, kegelisahan, dan kelemahan iman. Al-Qur’an juga menjadi sumber petunjuk dan rahmat bagi orang yang beriman.
Karena itu, membaca Al-Qur’an hendaknya tidak hanya dilakukan ketika seseorang sedang sakit.
Al-Qur’an seharusnya menjadi bagian dari kehidupan sehari-hari.
Ketika sehat, kita membaca Al-Qur’an.
Ketika sedih, kita membaca Al-Qur’an.
Ketika takut, kita membaca Al-Qur’an.
Ketika menghadapi masalah, kita kembali kepada Al-Qur’an.
Ketika sakit, kita berdoa kepada Allah dan melakukan ikhtiar pengobatan, termasuk membaca Al-Qur’an dan melakukan ruqyah syar’iyyah.
3. KEUTAMAAN BEROBAT DAN BERIKHTIAR DENGAN AL-QUR’AN
Menggunakan Al-Qur’an sebagai bagian dari ikhtiar seorang Muslim memiliki nilai spiritual yang sangat besar.
A. Menguatkan hubungan dengan Allah
Ruqyah mengingatkan seseorang bahwa manusia adalah makhluk yang lemah dan membutuhkan pertolongan Allah.
Kesembuhan bukan semata-mata karena kemampuan manusia.
Dokter membantu.
Obat membantu.
Terapis membantu.
Peruqyah membantu.
Tetapi Allah SWT-lah yang menentukan hasil akhirnya.
Allah berfirman:
“Dan apabila aku sakit, Dialah yang menyembuhkan aku.”
(QS. Asy-Syu’ara’: 80)
Ayat ini mengajarkan kepada kita untuk menggantungkan hati kepada Allah.
B. Menenangkan hati
Allah SWT berfirman:
“Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram.”
(QS. Ar-Ra’d: 28)
Membaca Al-Qur’an, berdzikir, berdoa, dan mendekatkan diri kepada Allah dapat menjadi bagian penting dalam menjaga ketenangan jiwa seorang Muslim.
Seseorang yang sedang menghadapi masalah dapat merasa lebih kuat ketika hatinya kembali kepada Allah.
C. Menumbuhkan tawakal
Ruqyah seharusnya tidak membuat seseorang bergantung kepada peruqyah.
Justru sebaliknya.
Ruqyah mengajarkan seseorang untuk semakin bergantung kepada Allah.
Peruqyah hanyalah sebab.
Bacaan hanyalah sebab.
Doa adalah ibadah.
Allah adalah Dzat yang memberikan kesembuhan.
4. PERINTAH BEROBAT DAN MELAKUKAN IKHTIAR
Islam tidak mengajarkan manusia untuk pasrah tanpa usaha.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Berobatlah, wahai hamba-hamba Allah...”
Hadis ini menunjukkan bahwa berobat dan mencari jalan kesembuhan merupakan bagian dari ikhtiar.
Karena itu, ketika seseorang sakit, jangan hanya berkata:
“Saya pasrah kepada Allah.”
Pasrah kepada Allah bukan berarti meninggalkan usaha.
Tawakal yang benar adalah:
berusaha semaksimal mungkin, kemudian menyerahkan hasilnya kepada Allah SWT.
Maka seorang Muslim dapat berobat sesuai kebutuhannya.
Jika penyakit membutuhkan dokter, datang kepada dokter.
Jika membutuhkan obat, gunakan obat yang sesuai.
Jika membutuhkan pemeriksaan, lakukan pemeriksaan.
Jika ingin melakukan ruqyah syar’iyyah sebagai ikhtiar spiritual, lakukan ruqyah dengan cara yang sesuai syariat.
Semua ikhtiar tersebut tidak harus dipertentangkan.
5. MENJADIKAN AL-QUR’AN SEBAGAI SANDARAN UTAMA
Yang dimaksud menjadikan Al-Qur’an sebagai sandaran utama bukan berarti seseorang tidak boleh menggunakan obat atau pergi ke dokter.
Maksudnya adalah:
hati tetap bersandar kepada Allah dan petunjuk-Nya, sementara berbagai pengobatan digunakan sebagai sarana ikhtiar.
Jangan sampai seseorang menggantungkan kesembuhan kepada seorang peruqyah.
Jangan menggantungkan kesembuhan kepada benda tertentu.
Jangan menggantungkan kesembuhan kepada jimat.
Jangan meyakini seseorang mempunyai kekuatan gaib secara mandiri.
Seorang Muslim harus menjaga tauhidnya.
Ketika melakukan ruqyah, keyakinannya adalah:
“Ya Allah, Engkaulah Yang Maha Menyembuhkan. Aku hanya melakukan ikhtiar.”
6. AL-QUR’AN SEBAGAI SYIFA’ BAGI PENYAKIT HATI
Salah satu makna penting syifa’ adalah penyembuhan terhadap penyakit yang ada di dalam hati.
Penyakit hati dapat berupa:
- keraguan terhadap kebenaran;
- kesombongan;
- iri dan dengki;
- kebencian;
- putus asa;
- kelemahan iman;
- kecemasan yang mengganggu kehidupan;
- kecenderungan kepada kemaksiatan;
- jauh dari mengingat Allah.
Al-Qur’an memberikan petunjuk agar manusia mengetahui mana yang benar dan mana yang salah.
Karena itu, ruqyah seharusnya tidak hanya dipandang sebagai aktivitas “membacakan ayat kepada orang sakit”.
Lebih jauh dari itu, ruqyah seharusnya menjadi momentum untuk memperbaiki hubungan seorang hamba dengan Allah.
7. RUQYAH BUKAN SEKADAR MEMBACA AYAT
Ruqyah syar’iyyah memiliki makna yang lebih luas.
Di dalamnya terdapat:
Tauhid.
Meyakini hanya Allah yang berhak disembah dan dimintai pertolongan.
Doa.
Memohon kesembuhan dan perlindungan kepada Allah.
Tilawah Al-Qur’an.
Membaca ayat-ayat Allah dengan benar dan penuh penghayatan.
Dzikir.
Memperbanyak mengingat Allah.
Tawakal.
Menyerahkan hasil kepada Allah setelah melakukan ikhtiar.
Perbaikan diri.
Meninggalkan maksiat dan memperbaiki ibadah.
Karena itu, seseorang yang melakukan ruqyah sebaiknya juga memperbaiki kehidupan sehari-harinya.
8. AYAT-AYAT AL-QUR’AN DALAM RUQYAH
Dalam praktik ruqyah syar’iyyah, beberapa ayat dan surah yang sangat dikenal antara lain:
1. Al-Fatihah
Surah Al-Fatihah merupakan surah yang sangat agung dan dikenal dalam praktik ruqyah.
2. Ayat Kursi
QS. Al-Baqarah: 255
Ayat ini menjelaskan kebesaran, kekuasaan, dan penjagaan Allah SWT.
3. Dua ayat terakhir Al-Baqarah
QS. Al-Baqarah: 285–286
4. Al-Ikhlas
5. Al-Falaq
6. An-Nas
Ketiga surah terakhir tersebut dikenal sebagai Al-Mu’awwidzat, yaitu surah-surah yang berkaitan dengan permohonan perlindungan kepada Allah.
Selain itu, terdapat pula ayat-ayat lain yang dibaca dalam ruqyah berdasarkan kebutuhan dan tuntunan syariat.
Yang paling penting bukan sekadar banyaknya ayat yang dibaca, tetapi keikhlasan, pemahaman, keyakinan kepada Allah, dan kesesuaian dengan tuntunan agama.
9. APA YANG HARUS DIHINDARI DALAM RUQYAH?
Ruqyah yang benar harus menjaga kemurnian tauhid.
Hindari praktik yang mengandung:
- jimat;
- mantra yang tidak jelas;
- pemanggilan makhluk gaib;
- meminta bantuan jin;
- meminta bantuan arwah;
- sesajen;
- benda-benda yang diyakini mempunyai kekuatan gaib;
- simbol atau ritual yang tidak memiliki dasar syariat;
- klaim pasti sembuh;
- tindakan yang membahayakan pasien.
Peruqyah juga tidak boleh menjadikan dirinya sebagai pihak yang harus disembah, ditaati secara mutlak, atau diyakini memiliki kekuatan penyembuhan secara mandiri.
10. RUQYAH DAN PENYAKIT FISIK
Ketika seseorang mengalami penyakit fisik, jangan langsung menyimpulkan bahwa penyakit tersebut disebabkan oleh gangguan jin, sihir, atau hal gaib.
Penyakit memiliki banyak kemungkinan penyebab.
Misalnya:
- infeksi;
- gangguan metabolisme;
- masalah hormon;
- kurang tidur;
- stres;
- pola makan;
- faktor lingkungan;
- faktor genetik;
- penyakit kronis;
- dan berbagai penyebab medis lainnya.
Karena itu, pemeriksaan medis tetap penting.
Ruqyah dapat dilakukan sebagai bentuk ibadah dan ikhtiar spiritual, tetapi tidak boleh menjadi alasan untuk menunda pertolongan medis yang diperlukan.
RUQYAH DAN KONDISI PSIKOLOGIS
Keluhan seperti kecemasan, ketakutan, sulit tidur, pikiran yang mengganggu, atau perubahan perilaku juga perlu dipandang secara hati-hati.
Tidak semua keluhan psikologis merupakan gangguan gaib.
Ada kondisi psikologis dan kejiwaan yang membutuhkan bantuan psikolog atau psikiater.
Seorang Muslim tetap dapat berdoa dan membaca Al-Qur’an sambil mendapatkan bantuan profesional.
Keduanya dapat berjalan bersama.
APA TUJUAN UTAMA RUQYAH?
Tujuan utama ruqyah bukan sekadar membuat seseorang “merasakan sesuatu” ketika dibacakan ayat.
Tujuan yang lebih penting adalah:
mendekatkan diri kepada Allah.
Ruqyah hendaknya membuat seseorang:
- semakin rajin shalat;
- semakin rajin membaca Al-Qur’an;
- memperbanyak dzikir;
- memperbanyak doa;
- meninggalkan kemaksiatan;
- memperbaiki akhlak;
- meningkatkan tawakal;
- tidak takut berlebihan kepada makhluk;
- dan semakin yakin kepada kekuasaan Allah.
Jika setelah ruqyah seseorang justru semakin takut kepada jin, semakin bergantung kepada peruqyah, atau semakin mempercayai benda tertentu, maka perlu dilakukan evaluasi terhadap pemahamannya.
JANGAN BERPUTUS ASA DALAM MENCARI KESEMBUHAN
Sakit terkadang membutuhkan proses.
Ada penyakit yang membaik dengan cepat.
Ada yang membutuhkan waktu panjang.
Ada pula kondisi yang membutuhkan berbagai jenis penanganan.
Karena itu, jangan mudah berputus asa.
Teruslah berdoa.
Teruslah berikhtiar.
Teruslah memperbaiki diri.
Dan jangan lupa bahwa kesembuhan adalah hak prerogatif Allah SWT.
Allah berfirman:
“Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah.”
(QS. Az-Zumar: 53)
RUQYAH SEBAGAI SARANA MEMPERKUAT KEIMANAN
Pada akhirnya, ruqyah bukan hanya tentang penyakit.
Ruqyah adalah salah satu bentuk ikhtiar seorang hamba untuk kembali kepada Allah.
Ketika seseorang sakit, ia diingatkan bahwa manusia memiliki keterbatasan.
Ketika manusia tidak mampu menyelesaikan semuanya sendiri, ia kembali berdoa.
Ketika manusia merasa lemah, ia kembali membaca firman Allah.
Ketika manusia takut, ia mengingat bahwa Allah Maha Kuasa.
Inilah salah satu nilai besar yang dapat ditemukan dalam ruqyah syar’iyyah.
BERIKHTIAR DENGAN RUQYAH DI NUSA SEHAT HOLISTIK
Bagi Anda yang ingin melakukan ruqyah syar’iyyah sebagai bagian dari ikhtiar mendekatkan diri kepada Allah SWT, Anda dapat melakukan konsultasi dan ruqyah bersama:
NUSA SEHAT HOLISTIK
Praktisi Ruqyah: CAK HERIYADI. M.Ph
Ruqyah dilakukan dengan mengutamakan bacaan Al-Qur’an, doa, dzikir, tauhid, dan ketergantungan kepada Allah SWT.
Kami mengajak setiap orang yang melakukan ruqyah untuk memahami bahwa:
Peruqyah hanyalah perantara dan sebab.
Al-Qur’an adalah firman Allah.
Sedangkan kesembuhan sepenuhnya berada di tangan Allah SWT.
Untuk selengakapnya mana mana dan apa saja yang dapat di ikhtiyarkan dengan sarana Ruqyah bisa Klik Saluran whatsapp kami DISINI
Jangan menggantungkan hati kepada manusia.
Gantungkan hati kepada Allah.
Lakukan ikhtiar dengan sungguh-sungguh.
Dan tetap lakukan pemeriksaan serta pengobatan medis apabila kondisi kesehatan memang membutuhkannya.
PENUTUP
Al-Qur’an adalah kitab Allah yang penuh petunjuk, rahmat dan syifa’ bagi orang-orang beriman.
Menjadikan Al-Qur’an sebagai sandaran utama berarti menjadikan Allah sebagai tempat bergantung, menjadikan firman-Nya sebagai petunjuk kehidupan, dan menjadikan doa serta ibadah sebagai bagian dari ikhtiar ketika menghadapi kesulitan dan penyakit.
Ruqyah syar’iyyah bukanlah praktik untuk menunjukkan kekuatan seorang peruqyah.
Bukan pula untuk membuat manusia bergantung kepada peruqyah.
Ruqyah seharusnya menjadi jalan untuk mengingatkan manusia:
bahwa kita lemah, Allah Maha Kuat;
kita membutuhkan, Allah Maha Kaya;
kita berusaha, Allah yang menentukan;
kita berdoa, Allah yang mengabulkan;
kita berobat, Allah yang menyembuhkan.
Maka, jadikanlah Al-Qur’an sebagai teman dalam kehidupan.
Bacalah ketika sehat.
Bacalah ketika sakit.
Renungkan ketika menghadapi masalah.
Amalkan petunjuknya.
Dan selalu gantungkan hati hanya kepada Allah SWT.
BERIKHTIAR DENGAN RUQYAH SYAR’IYYAH
NUSA SEHAT HOLISTIK
Praktisi Ruqyah: CAK HERIYADI. M.Ph
“Kesembuhan adalah milik Allah. Kita hanya berusaha, berdoa dan bertawakal.”
Komentar
Posting Komentar